قدرتی که باید بازدارنده باشد
مرضیه صادقیان پژوهشگر دوره هشتم مرکز تهران نشریه قلم تراز، ویژه نامه ایران قوی تر(شماره ۸) مهر ۱۴۰۵ بخشی از این یادداشت: قدرت را معمولاً با داشته ها می سنجیم؛ با تعداد تجهیزات، حجم منابع، اندازه اقتصاد، توان نظامی یا گست
🔰قدرتی که باید بازدارنده باشد
#مرضیه_صادقیان
💠 پژوهشگر دوره هشتم مرکز تهران
📖 نشریه قلم تراز، ویژه نامه ایران قوی تر(شماره ۸)
📅 مهر ۱۴۰۵
🔍بخشی از این یادداشت:
💠 قدرت را معمولاً با داشته ها می سنجیم؛ با تعداد تجهیزات، حجم منابع، اندازه اقتصاد، توان نظامی یا گستره نفوذ، اما در سیاست و روابط میان دولت ها، یک پرسش مهم تر وجود دارد: «این داشته ها تا چه اندازه می توانند رفتار طرف مقابل را تغییر دهند؟»
🔶 قدرتی که نتواند در محاسبات طرف مقابل اثر بگذارد، هنوز تماماً به «قدرت ملی» تبدیل نشده است. نقطه ای که قدرت معنا پیدا می کند، جایی است که طرف مقابل پیش از تصمیم به اقدام، ناچار شود هزینه های آن را محاسبه کند. این همان نقطه ای است که قدرت به بازدارندگی تبدیل می شود.
🔶 بازدارندگی الزاماََ به معنای جنگیدن نیست؛ اتفاقاً غایت آن جلوگیری از جنگ است. کشوری که بتواند به رقیب خود بفهماند تعرض به منافعش هزینه ای واقعی و قابل تحمل نبودن خواهد داشت، پیش از آنکه وارد میدان درگیری شود،
🔶 بخشی از امنیت خود را تأمین کرده است. از این منظر مسئله ایران صرفاً «داشتن قدرت» نیست؛ مسئله، ساختن قدرتی است که بتواند بازدارنده باشد.
▪️#مرضیه_صادقیان
▪️#قدرت
▪️#بازدارنده
👈 متن کامل این یادداشت را در اینجا بخوانید:
https://ble.ir/qalamtaraz/-1091388533185036111/1791129101075
📖 نشریه قلمِ تَراز
✍️ یادداشتهای پژوهشگران معارف انقلاب اسلامی
🆔 شناسه:
https://ble.ir/qalamtaraz
🔰⭕️ قلمرو مسئولیت عمومی حکومت اسلامی کجاست؟
✍#حجت_الاسلام_مهدی_عامری
💠 پژوهشگر دوره هفتم مرکز تهران
📖 خبرگزاری تسنیم حوزه، کدخبر:۳۷۱۶۷۴۰
📅 ۲۱ مهر ۱۴۰۵
🔍بخشی از این یادداشت:
💠 در پیام نهم مهرماه رهبر انقلاب به سی و سومین اجلاس سراسری نماز، تصویری روشن از نسبت نماز، حکومت اسلامی و مسئولیت ولی فقیه مشاهده میشود.
🔶 از یک سو، جایگاه سخن گفتن درباره نماز به وحی و پیامبر اکرم(ص) و ائمه معصومین(ع) بازگردانده میشود و از سوی دیگر، همین امر مانع از آن نیست که رهبر جامعه اسلامی درباره نماز سخن بگوید؛ زیرا این سخن از جایگاه یک واعظ یا نویسنده شخصی نیست، بلکه از جایگاه مسئولیتی است که رهبری جامعه اسلامی بر عهده دارد.
🔶 منطق این سخن آن است که در جامعه اسلامی، نماز تنها امری شخصی نیست که مسئولیت آن با توصیههای فردی مؤمنان پایان یابد؛ بلکه حفظ، اقامه و تعمیق ارزشهای دینی، بخشی از مسئولیت جامعه و کارگزاران آن است.
🔶 در تلقی امام خمینی(ره) از ولایت فقیه نیز، ولایت در پیوند با تحقق احکام و اهداف دینی معنا پیدا میکند. ولی فقیه گرچه معصوم و آورنده شریعت جدید نیست، اما در عصر غیبت مسئولیت اداره جامعه بر اساس شریعت موجود را بر عهده دارد.
🔶️ اگر انبیا و ائمه(ع) در جامعه دینی عهدهدار اقامه دین بودند، در عصر غیبت نیز اصل این مسئولیت تعطیل نمیشود؛ بلکه در ساختار حکومت اسلامی بر عهده کارگزاران آن قرار میگیرد و ولی فقیه در رأس این ساختار، جایگاهی ویژه یعنی جایگاه رسول الله را دارد. از این منظر، حکومت اسلامی نمیتواند نسبت به دین بیطرف باشد و خود را تنها متولی امور اقتصادی، امنیتی و سیاسی بداند؛ چرا که حکومت برای تحقق اراده تشریعی خداوند در عرصه عمومی است.
▪️#حجت_الاسلام_مهدی_عامری
▪️#قلمرو
▪️#مسئولیت_عمومی
▪️#حکومت_اسلامی
👈 متن کامل این یادداشت را در اینجا بخوانید:
https://tasnimnews.ir/3716740
منبع: کانال قلم تراز در بله